性愛狂想曲

★ 5.1 播放：33萬 更新：2026-04-29

其貌不揚(yáng)的朝男（鄧肯飾），毫無女人緣，他從早到晚想的就是和女人做愛。他認(rèn)為只要有車就會(huì)有女人投懷送抱，艷遇不斷，但是根本沒人搭理他。他賣掉爺爺?shù)母魏湍I臟，換買了一輛敞篷車，之后又是想著飛機(jī)頭等艙，意圖打劫銀行，或者是去當(dāng)演員，但都沒有能過成功，他的嘗試一次又一次的以鬧劇和失敗收?qǐng)觥?　　最后他想著變成別人看不見的隱形人，這樣就可以肆無忌憚堤接近女人。在科學(xué)家（北野武飾）發(fā)明的機(jī)器幫助之下，他真的變成了隱形人，這次朝男能成功了嗎？

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劇情簡介

其貌不揚(yáng)的朝男（鄧肯飾），毫無女人緣，他從早到晚想的就是和女人做愛。他認(rèn)為只要有車就會(huì)有女人投懷送抱，艷遇不斷，但是根本沒人搭理他。他賣掉爺爺?shù)母魏湍I臟，換買了一輛敞篷車，之后又是想著飛機(jī)頭等艙，意圖打劫銀行，或者是去當(dāng)演員，但都沒有能過成功，他的嘗試一次又一次的以鬧劇和失敗收?qǐng)觥?　　最后他想著變成別人看不見的隱形人，這樣就可以肆無忌憚堤接近女人。在科學(xué)家（北野武飾）發(fā)明的機(jī)器幫助之下，他真的變成了隱形人，這次朝男能成功了嗎？

導(dǎo)演精選

抱得美人歸

　　在二次世界大戰(zhàn)后，即將結(jié)婚的花花公子開車到賭城作最后一次尋歡，不料邂逅了美麗的女歌手，并發(fā)現(xiàn)了她是賭城大亨巴格西的情婦。他該回到自己的規(guī)律生活中，還是繼續(xù)追求這段冒險(xiǎn)的愛情呢？名編劇家尼爾賽門由自己的愛情經(jīng)歷創(chuàng)作出本片，對(duì)男女之間的感情游戲有深刻的體會(huì)，所以劇情雖然簡單，趣味性倒不弱。亞歷克．鮑德溫和金．貝辛格因拍攝本片而牽上紅線，可見其演出投入。此外，金．貝辛格親自主唱片中歌曲，頗有幾分性感歌星的架勢(shì)。

安·李的遺囑

 這部電影設(shè)定在18世紀(jì)的英格蘭，并“靈感來源”于真實(shí)事件，是一部關(guān)于宗教領(lǐng)袖安·李（Ann Lee）的“史詩寓言”，安·李是謝克教運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，且被她的追隨者宣稱為“女性基督”。

狗心1988

　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當(dāng)局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽(yù)、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現(xiàn)在他的作品進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的文學(xué)珍品之一?！　　豆沸摹纷饔谝痪哦迥瓿?，在文學(xué)圈子里獲得一致好評(píng)，人們發(fā)現(xiàn)它確實(shí)尖銳地抨擊了現(xiàn)實(shí)，但它抨擊的是現(xiàn)實(shí)中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因?yàn)樽隽巳说哪X垂體移植手術(shù)，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實(shí)驗(yàn)室怪物的每個(gè)細(xì)胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性，并且在于他對(duì)社會(huì)主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個(gè)科幻故事，但是實(shí)際上卻有著反烏托邦小說的關(guān)于哲理和社會(huì)的深邃思考?！　H知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進(jìn)行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗(yàn)，把一個(gè)剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫?！　∵@個(gè)能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個(gè)懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強(qiáng)占教授的住宅。更有意味的是，這個(gè)狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識(shí)而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動(dòng)物科科長。他穿上了皮夾克(這是當(dāng)時(shí)文學(xué)作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時(shí)用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍?！　≡谶@篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系、人的能力限度以及人對(duì)于整個(gè)自然界的責(zé)任。實(shí)際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個(gè)重大的主題：人不應(yīng)該僭越，不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個(gè)上帝便是自然、社會(huì)的客觀法則。試圖超越社會(huì)、自然的進(jìn)程，把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué)，卻缺乏對(duì)人類社會(huì)的責(zé)任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會(huì)帶來可怖的厄運(yùn)的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的?！　《凇豆沸摹分校瑖H首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險(xiǎn)些置其于死地的社會(huì)敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個(gè)研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進(jìn)，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個(gè)沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走?！薄　】磥恚艘洚?dāng)上帝——造物主的角色，結(jié)果只能是對(duì)上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進(jìn)程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場(chǎng)。